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Théologie

Tasbih que dire ?

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Les supplications (Tasbih) nous permettent de garder un lien permanent avec Allah. Il existe différents tasbih recommandés par le Prophète Mohamed, paix sur lui. Dieu nous informe que toutes les créatures font du tesbih mais nous les comprenons pas.

Comment faire le Tesbih

Le tesbih est l’action de répéter plusieurs fois, un mot ou un une phrase. Ça permet aux fidèles de glorifier Dieu. On peut faire le tasbih après la prière, mais on le fait aussi à tout moment de la journée ou de la nuit.

Le Tasbih dans le coran et la Sunna

« Les sept cieux et la terre et ceux qui s’y trouvent, célèbrent Sa gloire. Et il n’existe rien qui ne célèbre Sa gloire et Ses louanges. Mais vous ne comprenez pas leur façon de Le glorifier. » (17:44)

« N’as-tu pas vu qu’Allah est glorifié par tous ceux qui sont dans les cieux et la terre; ainsi que par les oiseaux déployant leurs ailes? Chacun, certes, a appris sa façon de L’adorer et de Le glorifier. Allah sait parfaitement ce qu’ils font. » (sourate Annour 24:41)

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit: « La prononciation des mots: » Subhan-Allah (Allah est exempt d’imperfection), Al-hamdu lillah (toute louange est due à Allah), La ilaha illallah (il n’y a pas de vrai dieu sauf Allah) et Allahu Akbar (Allah est le Plus Grand)’ m’est plus cher que tout ce sur quoi le soleil se lève. »

Soubhana Allah

Le tesbih est de répéter Sobhana Allah سُبْحَانَ اللَّهِ ). Le Prophète nous a enseigné des formules plus globales. : Subhan Allah adada khalqihi; subhan Allah rida nafsihi; Soubhan Allah zinata ‘ arshihi; Subhan Allah midada Kalamatihi (Gloire à Allah le nombre de Sa création; gloire à Allah autant qu’Il Lui plaît; la gloire à Allah le poids de Son trône; gloire à Allah le nombre de Ses paroles). ‘ (  سُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ خَلْقِهِ , سُبْحَانَ اللَّهِ رِضَا نَفْسِهِ , سُبْحَانَ اللَّهِ زِنَةَ عَرْشِهِ  , سُبْحَانَ اللَّهِ مِدَادَ كَلِمَاتِهِ)

Sobhana Allah wabihamdih, Sobhana lahi adhim

On peut ajouter dire aussi Sobhana Allah wabihamdih, Sobhana lahi adhim (). Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : Deux mots sont légers sur la langue, pèsent lourdement dans la balance et sont aimés du Tout Miséricordieux :
Subḥānallāhi wa biḥamdih, (سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ)
Subḥānallāhi ‘l-`Aẓīm. (سُبْحانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ)

Soubhana Allah wabihamdih

Celui qui récite cela (سُبْحـانَ اللهِ وَبِحَمْـدِهِ) cent fois le matin et le soir ne sera surpassé au Jour de la Résurrection par personne ayant fait mieux que cela sauf par quelqu’un qui l’aura récité plus.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : Celui qui dit : Glorifié est Allah et loué est-Il. cent fois par jour, ses péchés seront pardonnés même s’ils sont comme l’écume de la mer.

Il a aussi dit « Dois-je vous dire l’expression la plus aimée d’Allah? » C’est ‘Subhan-Allahi wa bihamdihi’ (Allah est exempt d’imperfection et à Lui la louange)’. »

Sobhana Allah Adhim wabihamdih

Celui qui dit le tasbih : Glorifié est Allah le Plus Grand et Loué est-Il. Fera planter pour lui un palmier dattier au Paradis.

Signification de Tasbih

Le tasbih désigne un ensemble de significations comprenant nafiyy (négation), ta’ajub (étonnement, surprise), t’azīm (exaltation) et tamjīd (louange majestueuse, royale). En d’autres termes, c’est à cause de sa nature élevée et exaltée et de ses actions majestueuses et louables que la surprise ou le choc (ta’ajub) survient lorsqu’une description indigne lui est attribuée, et par la suite elle est éloignée et niée de lui (nafiy).

Cette compréhension du tasbih apparaît dans le Coran afin de nier les descriptions inappropriées et incompatibles attribuées à Allah, « Aucune progéniture n’a engendré Allah, et il n’y a pas non plus d’ilah (dieu) avec Lui. S’il y avait eu beaucoup de dieux, certainement, chaque dieu aurait emporté ce qu’il avait créé, et certains auraient essayé d’en vaincre d’autres !‘ammā yasifoun (Allah est bien au-dessus de ce qu’ils Lui attribuent) » [sourate Al Mouminoun 23:91]. Le tasbih dans ce verset nie une fausse accusation contre Allah.

Subhana Allahi

Un seul tasbih suffit pour nier chaque défaut ou mensonge attribué à Allah en tout lieu et à tout moment par une ou toutes les créations. Ainsi, Allah réfute de nombreux mensonges qui Lui sont attribués avec un seul tasbih :

« Demandez-leur maintenant : ‘Votre Seigneur a-t-il des filles alors qu’ils ont des fils ? Ou avons-Nous créé les anges en tant que femmes alors qu’ils étaient témoins ? » Incontestablement, c’est à cause de leur mensonge qu’ils disent : « Allah a engendré (une progéniture) » et en effet, ce sont des menteurs. A-t-il choisi les filles plutôt que les fils ? Qu’est ce qui ne vas pas chez toi? Comment jugez-vous ? Alors ne vous sera-t-il pas rappelé ? Ou avez-vous une autorité claire? Produisez votre Écriture, si vous devez être véridique. Et ils ont réclamé entre Lui et les djinns une lignée, mais les djinns savent bien qu’ils doivent en effet apparaître (devant Lui). Subhan Allahi amma yassifoun (Allah est bien au-dessus de ce qu’ils Lui attribuent) » [sourate Assaffat 7:149-159].

La négation est telle que son contraire est affirmé ! Par exemple, lorsque le Coran nie l’ignorance d’Allah, alors le musulman nie l’ignorance et à son tour affirme le contraire d’Allah, qui est la connaissance qui englobe tout. Lorsque la Sunna nie l’avarice d’Allah, alors le musulman nie l’avarice et affirme à son tour le contraire pour Allah, qui est l’immense générosité.

Tasbih est une affirmation par la négation

Le tasbih est fondamentalement une négation (des lacunes, des méfaits et des fausses déclarations) et donc, selon ce principe, implique l’affirmation du contraire, qui est la belle existence, la conduite parfaite et la plus grande vérité.

C’est une caractéristique intrinsèque du tasbih, par laquelle il nie et affirme simultanément. 

Le célèbre principe stipule : al-jazā-u min jinsil-‘amal (l’indemnité est conforme à l’acte). Tout comme le musulman à travers ces deux mots exalte Allah des défauts et des méfaits (faussement attribués) et affirme pour Lui la bonté et l’excellence, Allah à son tour exalte le Musulman des défauts et des méfaits et affirme pour Lui la bonté et l’excellence.

Le Prophète d’Allah a dit : « L’un de vous est-il incapable de gagner mille bonnes actions en une seule journée ? Ils ont demandé: « Et qui peut y parvenir? » Il répondit: « Celui qui fait tasbih cent fois, Allah écrira pour lui mille bonnes actions et effacera de lui mille mauvaises actions. » [Ahmad]

Enfin, le tasbih nie éternellement tout tort, déficience, mensonge et description incompatible d’Allah. C’est parce que de son être exalté, majestueux et magnifique et de ses actions sages, douces et bienveillantes. La négation (ou l’éloignement) entraîne l’affirmation de son contraire de la manière la plus magnifique et la plus belle.

Cela fait que le cœur du musulman est rempli de la majesté et de la beauté parfaites qui conviennent à Allah seul. Et le tasbih sert de moyen d’exaltation et de louange à l’esclave.

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