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Abou Bakr As-Siddiq, le plus proche compagnon du Prophète

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Jetons un coup d’œil sur la relation unique entre le Prophète Mohammed et son compagnon Abou Bakr As-Siddiq, dans ce que les musulmans considèrent comme une leçon symbolique d’amitié.

Le premier croyant

Son nom était Abdellah ibn Abi Qohafa, et Abu Bakr était son nom patronymique.  Abu Bakr est né dans une famille assez aisée et s’est imposé comme un commerçant prospère. Il était connu pour être obligeant et droit de nature.

Il ressort des paroles du Prophète et de l’histoire islamique qu’Abou Bakr a été le premier homme à accepter l’islam et à croire en la prophétie de Mohammed (paix sur lui). On dit qu’Abou Bakr a deux ans de moins que le Prophète de l’islam. Ils se seraient connus lorsque le messager de Dieu était marié à sa première femme Khadijah, et Abu Bakr était leur voisin.

Aicha, la fille d’Abou Bakr et qui devint l’épouse du Prophète après la mort de Khadeejah, a raconté que son père était fréquemment visité par le Prophète et qu’il entretenait une forte amitié.

As-Siddiq ‘Le Vrai’

Il est dit qu’Abou Bakr reçut le titre de « As-Siddiq » (Le croyant) à la suite du voyage du prophète à Jérusalem (Al Isra). Lorsque les gens se moquaient du voyage du Prophète en Palestine, Abu Bakr tenait à corroborer son ami.

Il est rapporté que des gens sont venus à Abu Bakr et ont dit : « Votre ami dit des choses incroyables. Il a dit qu’il était allé à Jérusalem pendant la nuit et qu’il était monté au ciel. Abu Bakr a demandé: « Est-ce qu’il le dit? » Quand la réponse était « Oui », Abu Bakr a dit, « S’il le dit, alors c’est vrai. »

Compagnon pendant la Hijra

Lorsque la pression sur les musulmans de La Mecque s’est intensifiée, le Prophète a autorisé les musulmans à migrer pour protéger leurs vies et leur permettre de pratiquer leur foi sans danger. Le premier lot a immigré en terre chrétienne d’Abyssinie. Mais lorsqu’une plus grande migration était nécessaire, tous les regards se sont tournés vers Médine.

Beaucoup de compagnons du Prophète ont commencé le voyage à Médine, dans l’espoir d’établir un centre pour la foi islamique. Abou Bakr, qui voulait aussi se lancer dans le voyage, tenait à demander au Prophète la permission de voyager ; à laquelle il ne cessait de répondre : « Attendez un peu. Peut-être qu’Allah vous donnera un compagnon. »

Abou Bakr As-Siddiq n’a pas été déconcerté par le défi de voyager avec le Prophète, que les incroyants de La Mecque ont poursuivi, promettant une fortune à celui qui les aura trouvés. Lors de leur voyage vers Médine, ils se sont tous les deux cachés pendant trois jours et trois nuits dans une grotte.

Ce segment de leur Hijra ensemble a été rapporté dans le Saint Coran. Lorsque les incroyants l’ont chassé ; il n’avait pas plus d’un compagnon ; ils étaient tous les deux dans la grotte, et il dit à son compagnon n’aie pas peur, car Allah est avec nous.

Ne t´afflige pas, car Allah est avec nous
sourate TAOUBA - Le Repentir verset 40

« ..Allah l´a déjà secouru, lorsque ceux qui avaient mécru l´avaient banni, deuxième de deux. Quand ils étaient dans la grotte et qu´il disait à son compagnon : « Ne t´afflige pas, car Allah est avec nous…… »

sourate TAOUBA – Le Repentir verset 40

Abou Bakr As-Siddiq, compagnon le plus proche

Le Prophète a continuellement exprimé son amour et son respect à Abou Bakr As-Siddiq, son plus proche compagnon. « Si j’avais pris quelqu’un comme ami le plus proche (khaleel), j’aurais pris Abu Bakr, mais c’est mon frère et mon compagnon », a dit le prophète Mohammed à propos d’Abou Bakr.

Nous comprenons que le concept de « l’ami le plus proche » utilisant le mot arabe khaleel ; a été mentionné dans le Coran ; en référence au prophète Abraham, qui a été décrit comme le khaleel de Dieu.

Ce statut d’amitié hautement vénéré signifié dans ce mot ; était quelque chose que le Prophète Mohamed réservait à sa relation avec Dieu. Mais s’il devait choisir l’un de ses compagnons pour être son ami le plus proche, ce serait certainement Abu Bakr.

La mort du prophète

Peu de temps avant la mort du Prophète, au moment où il est tombé malade ; il ne pouvait pas diriger les prières et a dit à Aicha de dire à son père de diriger les prières.

Lorsque le Prophète de l’islam est mort, de nombreux musulmans ont refusé d’accepter la vérité sur sa mort par dévastation. Bien qu’accablé par le chagrin, Abou Bakr s’est adressé au peuple en disant : « Quiconque a adoré Mohammed, alors Mohammed est mort, mais quiconque a adoré Dieu, alors Dieu est éternel et ne mourra jamais. »

Il a ensuite été choisi par les musulmans pour devenir le premier calife des musulmans.

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